عندما كنت تمر في الشارع ترى الأطفال وهم يخططون ويقسمون مساحات متنوعة تتناسب مع ألعابهم.
كلها مظاهر وألعاب انقرضت وصار الجميع يذهبون إلى الفيس بوك والشات كبديل عن التسلية باللعب أو صاروا يمارسون بالدرجة الثانية ألعاب الأتاري والجيم.
وأثر هذا على مستوى الألعاب حتى داخل البيوت، فالكل لديه اشتراك شهري في الإنترنت ويمارس اللعب الفردي دون الحاجة إلى غيره وبالتالي يأخذ الوقت الكثير ولن يجد وقتاً آخر لقضائه في اللعب التشاركي.
فمثلاً في صنعاء القديمة كنت إذا سألت أي شخص عن الألعاب القديمة سيجيبك بسرد موسوعة من أسمائها لكن هذا لن يحدث اليوم فلم تعد تمارس أو تذكر حتى الأسماء.
وربما شهد الجيل الحالي انقراض هذه الألعاب التي بدأت تختفي مع الظهور التدريجي للتلفزيون والستلايت ثم الإنترنت وبالتالي حتى على مستوى الألعاب العادية ككرة القدم والألعاب القتالية أهملت وأصبحت لا تعني الكثيرين.
ونسي الجميع أن اللعبة الشعبية هي جزء من تراث وثقافة البلد وهي دلالة على الكيفية التي كان يفكر الناس بها ويمكن إجراء الدراسات العلمية لنوع الألعاب ومن خلالها يتضح الطريقة التي عاش بها الناس.
ونحن لم نشهد جميع الألعاب وهناك بعض الألعاب لم نشاهدها وسمعنا فقط عنها حتى أنه حين أقيم لها مهرجان تفاجأنا بعددها الكبير الذي تجاوز المئتي لعبة معظمها بدأت تندثر وما بقي هو بقايا ألعاب.
لكن حتى تلك المهرجانات لم تعد تقام مع أهميتها وضرورة تولي وزارة الثقافة رعايتها وإن بشكل صغير وغير مكلف.
وبغير الاهتمام فلن تجد أي تطور فالسر الذي أدى إلى تطور الألعاب الأوربية هو قابلية اللعبة للتطور وقابليتها للخضوع لقواعد منظمة ولدينا ألعاب كثيرة كانت قابلة للتطور إذا تم وضع قواعد تنظم طريقة القيام بها.
وكدليل مثلاً هناك سباق الهجن أو القفز أو السباحة كانت ألعاب شعبية والآن تحولت وأصبحت عالمية ووضع لها لوائح تنظمها.
الألعاب الشعبية بدنية في غالبيتها وتخلق الكثير من الطاقة وهي أفضل من ألعاب الإنترنت أو من التواصل الاجتماعي الذي حل مكانها ولا يمكن حتى للألعاب الإلكترونية أن تؤدي دورها فهي تنمي الذهن بينما الألعاب الشعبية تنمي البدن وتجعله أكثر صحة ولياقة وحيوية.
ومع ذلك فلا نملك حصراً لهذه الألعاب لأننا بدأنا ننسى الكثير منها ولم نقم على الأقل بتصويرها كي يتمكن أي جيل قادم من إحيائها.