هي عدّة جبال متوسطة وصغيرة ذات قمم مدببة، وتقع جنوب غرب محافظة بقعاء وبالتحديد غرب جبل جلدية بمسافة 8 كم تقريباً، وأصبح جزء كبير منها الآن داخل أسوار مشروع المياه التابع لوزارة البيئة والمياه والزراعة، والموقع فيه عدد كبير من النقوش الثمودية المتفرقة والرسوم الصخرية الجميلة، وزار موقع الأصابع كثيرٌ من المستشرقين أمثال الفرنسي هوبير، والألماني يوليوس أويتنج الذي وصف ودوّن نقوش هذا الموقع في كتابه (رحلة داخل الجزيرة العربية)، والذي ترجمه الدكتور سعيد بن فايز السعيد، وعلق الدكتور في الهامش تعقيباً على ما ذكره أويتنج عن الأصابع بقوله: «كتبت نصوص جبال أصابع جلدية بالخط الثمودي الذي لا يزال أصل اشتقاقه محط نظر بين الدارسين، فالبعض يعده مشتقاً من خط المسند (بدأ استخدامه جنوب الجزيرة العربية من القرن التاسع قبل الميلاد)، والبعض الآخر يرى أنه مشتق من الأبجدية السينائية، ويعود أقدم النصوص الثمودية المعروفة حتى الآن إلى القرن السادس ق.م أما أحدثها فيؤرخ إلى القرن الرابع الميلادي. وقد انتشرت مجموعة النصوص الثمودية في أغلب مناطق الجزيرة العربية، بل تعدى انتشارها حدود العالم القديم ليصل إلى الولايات المتحدة الأمريكية، حيث كشف مؤخراً في ولاية كلورادو عن مجموعة من النقوش كتبت بالخط الثمودي».
النقش الأول:
القراءة: ل ل ب س ح ب ن / بواسطة لباس (بن) حبان
لباس/ اسم علم بسيط، ورد في القاموس المحيط في مادة (لبس) بمعنى رجل لَبَّاس أي كثيرُ اللِّبَاس. وورد كذلك في معجم المعتمد: اللَبّاس: الكثير التخليط والتدليس.
حبان/ اسم علم بسيط استخدم بكثرة عند العرب قديماً قبل الإسلام وبعده، على سبيل المثال (الصحابي حبان بن منقذ)، وحبان اسم وادٍ واسم مدينة تاريخية في اليمن وكذلك اسم قبيلة كانت ما قبل القرن السابع قبل الميلاد في جنوب الجزيرة العربية.
النقش الثاني:
القراءة: ود م ط ب م ت
ودم (بن) طب مات
ودم/ (ود) اسم علم بسيط عرف في الثمودية والصفوية، وودم اسم شائع عند العرب قبل الإسلام وورد ذكره في الكتابات العربية الجنوبية، ويذكر جواد علي في المفصل أنه تم العثور على أحجار حفرت عليها أسماء منها اسم (ودم)، ووردت في نص قتباني جملة: (بت ودم) أي (بيت ود)، ومعناها معبد خصص بعبادة الإله (ودّ) الذي عُبد من دون الله قبل الإسلام، وكذلك ورد ذكره ضمن اسم أحد ملوك مملكة أوسان في أواخر القرن الأول قبل الميلاد، ويقول الفيروزآبادي في القاموس المحيط: «وَدْمٌ، بالفتح: عَلَمٌ، وبَطْنٌ من كَلْبٍ في تَغْلِبَ. وجُشَمُ بنُ وَدْمِ بنِ بَلِيٍّ في قُضاعَةَ».
طب/ اسم علم بسيط ورد في النقوش الثمودية والصفوية اشتقاقه من الجذر (ط ب ب) الذي يعني (العالم)، والطبّ هو (الرجل الحاذق الماهر)، ورجل طبّ أي (عالم).
مت/ فعل ماضٍ يعني مات، ورد في كثير من النقوش الثمودية وعُرف بصيغته هذه في النقوش الأوجاريتية واللحيانية.